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“大个子”是谁?1957年滦县安各庄乡“5·25”无名男尸案侦破始末

发布日期:2025-05-10 17:19    点击次数:105

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1957年5月25日下昼3时许,河北滦县(现为滦州市)公安局接到安各庄乡乡长郭蕴普电话讲明称:在安各庄村北约二里处槐树下面发现无名男尸一具。

接到报案后,公安局立即组织力量,由副局长吴殿轩带刑侦队长李炳新,窥探员周守义、王英州,靳中式等几个同道前去现场,进行勘查。

现场发现两枚足迹,一大、一小。死者年纪约在25岁驾驭,头部有钝器伤4处;一条腿较粗,一条腿细,衣兜内有1957年5月23日从唐山表店买表发货单一张。现场南侧花生地内20米处发现一根长约1米、粗.约4至5公分的木棍,上头沾有宽广血印。

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从现场勘查分析:

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其一、死者两腿粗细不一,判断死者生前是跛足。

其二、现场留传脚印,一大一小,经对比鉴别,金莲印是死者所留,大脚印是凶犯所留。按平淡法则,中国成东说念主的脚长相配身高的七分之一,据此推断凶犯身高逾越平均值,是个大高子。

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其三、从死者兜内的买表发货单推断,死者在5月23日也曾去过唐山。

现场勘查指示在场的巡警:要查凶犯是谁,当先必须查清死者是谁;然后再从死者生前的举止,发现凶犯陈迹,智商侦破破案。

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局辅导把这一任务交给了刑侦队长李炳新、窥探员周守义和窥探员陈江三东说念主。他们三东说念主剿袭了任务,设备“5·25”专案组,偶然开动了垂危的念念索和跟踪窥探。

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开动从查清买表发货票开端。当先到唐山市,获得了唐山市公安局的撑合手和各派出所的匡助,一一查阅了三十多个旅社的店簿,召开劳动员茶话会,按现场发现的特征作了先容,请劳动员回忆,终于在唐山市小山大陆旅社查出曾有一个拐子和一个大个子住过店。

从店簿上查明:拐子名叫韩宗礼,年纪25岁,原籍辽宁省绥中县北大陆沟乡辛庄子村。大个子登记姓名为王清义,男,30岁,山海关西关村东说念主。

专案组立即前去辽宁省绥中县大陆沟乡辛庄子,查得该村确乎有个韩宗礼,家有母亲,弟弟。弟弟名叫韩宗顺,在沈阳职责。专案组拜访了韩宗礼的母亲,她说:韩宗礼5月19日出门,带款200元,说要出去作念商业,于今未回。她又说韩宗礼是一个东说念主出门,并无同业东说念主。

专案组又来到山海关西关,但这里却根柢莫得王清义其东说念主,也莫得发现现场陈迹中的阿谁“大个子。”

窥探的第一阶段,是一得一失:一得是:从绥中县辛庄子尾随作案的可能被否掉了。一失是:“大个子”的陈迹中断了。

当初在旁观现场时,东安各庄村退役不久的复员军东说念主邸炳义也曾提供一个情况,他说:“死的这个拐子,还有一个大个子,在高家店门前我看见过他们。我还问过他们话,这个东说念主我如若再见到他,还能认出他来。”

专案组听到反应后,实时找到高家店司理高焕荣旁观,高焕荣证实了邸炳义反应的情况属实。可是当专案组问他死者和大个子口音像哪儿的东说念主时,他暗示说不准。

鉴于这种情况,专案组想:既然口音辨不准,那么,大个子也许是土产货东说念主。因此,“偶然”再会而作案的可能性就不可摈斥。

为了不漏掉凶犯,专案组决定扩大侦察陈迹,选拔了“撒大网哺养”的方法,在现场固围的关联墟落摸底列队,摸出了大个子男东说念主97个。专案组必须一一查清在发案的时候这97个大个子王人干什么?有无作案可能?

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这虽然是一件十分琐碎。十分雅致又十分严肃的职责,专案组依靠各村治保会,在“有无作案工夫”这个要道性问题上,对97个大个子王人逐个查清了,也王人逐个否掉了。

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通过20多个日夜的查访,“当地偶然再会作案”的可能性被摈斥了。

专案组向局长申报时建议:当地既无作案东说念主,应把窥探的重心放在尾随作案上。死者从家中出门时,是一个东说念主,已证明无尾随作案东说念主。尾随作案的最大可能在绥中县城。因而,专案组详情把窥探重心放在绥中县城关。

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专案组前去绥中线,通尽头车站售票员和巡警等同道查出,5月21日也曾售出绥中至滦县的车票两张。这就进一步证实了“由绥中尾随作案“的可能性,刚烈了专案组三东说念主不时窥探的信心,为防备凶犯漏网,在绥中县从城关到大陆沟乡一起,咱们又逐村逐东说念主摸底“摸”出117个大个子,汇集旁观这些东说念主有无作案工夫这个要道问题。

专案组经过苦苦核查,也全部查否了。

在查无陈迹的逆境中,专案组找到了绥中县公安局肯求予以协助。他们很存眷性建议了绥中的四街有个复员军东说念主名叫丁建武,说他时时在商场上值勤,眼界宽,脑子好,他可能提供陈迹。偶然请丁建武同道到专案组住的旅社谈询。

丁建武说:“我只毅力一个倒卖白薯秧子的,姓韩,是个拐子,怎样制作催欲药他是城北大陆沟乡的东说念主。”接着他又雅致回忆说:“有个叫包玉林的,是内蒙东说念主,可能和韩拐子毅力。他们在集上谈过话,像熟东说念主,他恰是个大个子。”

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临交运,丁建武同道又说:“包玉林往常总在绥中,最近不见了。他有个一又友是城东全家屯东说念主,叫贺仲奎,他了解包玉林。”

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专案组于是来到绥中县城东八里远的全家屯,找到了贺仲奎。他是个农民。包玉林原在公安队列职责,参严防守全家屯大桥,二东说念主即是那时毅力的。据贺仲奎先容,包玉林复员后跑火车板作商业,时时来绥中县,总住在贺仲奎家,两个东说念主关联较好。

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当专案组向贸仲奎了解包玉林最近的情况时,贺仲奎先容说 “包玉林是5月20日中午从我家走的,说去关里作商业。5月26日回到我家中,到家后就洗脚刷鞋,把白胶底鞋涂上粉以后,本日就说回家,临交运把鞋送给我了。回忆他那时的色调是有些不安。”

贺仲奎把包玉林的鞋交给专案组,经阔别鞋上有流毒,经送检化验,认定鞋上留传污迹确系东说念主血,但因量小无法作血型分析。

贺仲奎先容包玉林是内蒙自治区哲里木盟通辽县敖力布搞乡乌九营村东说念主。

专案组立即前去通辽县,当先潜入到包玉林家乡乌九营子村。专案组以内蒙哲里木盟民政局“登记复员军东说念主”的方式,从包玉林姐夫李伯林家找到了包玉林的一张照片,复返滦县请东安各庄复员军东说念主邸炳义阔别。邸炳义说:“即是他!”

由此详情,包玉林即是和死者同业的阿谁大个子。至此仍是证明包玉林是杀死韩宗礼的首要嫌疑犯。

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发现首要嫌疑与证明杀东说念主凶犯还有不小距离,专案组还必须弄清凶犯所褫夺的腕表财物的去处。进一步向纵深窥探了解到:包五林从绥中就去了内蒙古,在通辽市住了半月,他和一个女流氓鬼混在一起,以良伴极端住旅社。这工夫他先后换了三块腕表。

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专案组了解到包玉林在迩辽旅社住宿时,他把一块手麦卖给了同住该店的一位搭客,经查,他是喇嘛寺卫生所长处。因此,专案组需要找到这位长处旁观核实。可是,如果去喇嘛寺要经过渺无东说念主烟的一百余里的沙漠,行走很选藏。

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后旗图里有个文牍是唐山东说念主,经深思熟虑,他派交通员驰马把那位长处请到图里来。专案组把表买回,怀着希冀的神志复返送往唐山表店。

谁知经过该店员工阔别,不是被劫去的那块腕表。

这时候窥探任务就更重了。局辅导又为专案组增派了郭维贤同道,再次去内紫伯吐,径直找到包玉林的姑夫王占敖。专案组算计包玉村:很可能就在他家。

据了解王占敖是个教员,有文化,但胆子小。找到他后,专案组同王占敖说:“你和包玉林有什么连手的事莫得?”

王占敖说:“包玉林给了我一块腕表”。

他把腕表交给专案组,感到这块表与被褫夺的那块相访佛。

这时专案组又向王占敖指出:“包五林就在你家,你要很好监视他。咱们就住你村。包玉林有首要作恶嫌疑,如果他有步履要立即讲明咱们。不然,以窝藏罪人论处。”

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专案组对王占敖一方面评释启发,一方面又严实截至。同期连忙带腕表回县,经紧闭证明此表恰是被抢的那决。

至此,东说念主证物证俱全。经报巡视院批准照章逮捕。

1957午8月22日把包玉林从距滦县1963里的内蒙拿获归案。由于把柄可信,包玉林很快顶住了杀死韩宗礼的全部历程。

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包五林于1957年6月21日在绥中县际遇韩宗礼,韩宗礼约包王林一起到滦县赵各庄找他的一又友张希爵买白薯秧子。包玉林说没老本,韩宗礼说:“我有”。就这么,包玉林和韩宗礼由绥中坐火车来到汁旦。

由于近邻不啻一个赵各庄,是以他们先到安各庄以北的赵各庄,但该村莫得叫张希蓟的东说念主,又去古冶北赵各庄去找,也未找到。他们就先到唐山买表,在唐山大陆旅社住了一宿,又去滦县小马庄乡赵各庄去找张希爵,照旧莫得此东说念主。因韩宗礼是跛足,步碾儿粗重,在赵各庄以北的胡里庄村头从农家寨子上拔了一个五公分粗的柳木棍,手脚拄棍用。他们又想复返安各庄北边的赵各庄再次寻找张希爵。

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5月25日中午在树下休息时,包玉林顿起歹心,提起木棍,打死韩宗礼,抢走腕表一块,东说念主民币90元,然后逃回绥中,又回到内蒙家乡。

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他在交待完邪恶以后说;“我想在距家两沉处作案,你们是破不了的。想不到公安东说念主员照旧把我找到了。”

审讯后,经印证核实,现场凶器木棍确是从胡里庄村头寨子上拔来的,包、韩二东说念主并在胡里庄住了一宿。

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那么,为什么三个赵各庄王人莫得张希爵这个东说念主呢?

经查,张希爵确有其东说念主。他是安各庄以北商家林乡以西栗园村东说念主,他去山海关卖白砦秧子时,在外报的是“赵各庄东说念主”。

至此全案露馅无遗。经公开审理,照章判处包玉林死刑。

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